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又曰∶水病当以健脾为主,使脾实而气运,则水自行,宜参苓为君,视所挟证加减。周扬俊曰∶房劳未尝不病阳证,头痛发热是也,但不可轻用凉药耳,若以曾犯房劳,便用温药,杀人多矣。

经曰∶病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。虚则不能制水,热则不能通利,故淋。

乃半夏之燥,所以醒脾;藿香之芬,所以开胃。 四逆汤力能补火,故治之而愈。

消渴一证,有虫耗其精液而成者,盖饮醇食炙,积成胃热,湿热生虫,理目之在人,特五官之一耳,而古人立有专科,盖以余窍各主一脏,或兼二脏,目虽为肝窍,而五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,后出于项中,此则眼具五脏六腑也,故其证多而方亦广,兹集限于篇章,故略录专治目疾者数方,以备采用,其疏风、燥湿、泻火、养血之剂,可以通用者,则散见于各门。是方也,二香之辛热,所以温中;二皮之辛利,所以快脾;诃子之固涩,所以止泻。

《纲目》曰∶观此一方,足以为万世模范矣。六者之中,以气为主,气行则郁散矣。

 治宜和脏腑、通经络,便是治风。牵牛辛烈,能达右肾命门,走精隧,行水泄湿,兼通大肠风秘气秘;茴香辛热温散,能暖丹田,祛小肠冷气,同入下焦以泄阴邪也。

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