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其人口臭气粗,壮热饮冷,脉大而实,或周身疼痛,二便不利者,此为外感,阳证发斑是也。但初服辛温,有胸中烦燥者,有昏死一二时者,有鼻血出者,有满口起泡者,有喉干痛、目赤者。

[眉批]知非氏曰:唇字从辰从口,其气机从寸地而发至于辰,辰为春三月,于卦为夬,阳气上胜之象,唇口即其部位也。加以日久浸淫,变证蜂起。

 多烦渴饮冷,二便不利,口臭气粗,红肿痛甚。若外邪深入,协火而动,闭其清道,热伏于中,阳气不达于四末,四肢冰冷,惟口气蒸手,小便短赤而痛,此为阳极似阴,又尚得以气血虚损言之乎?

必待邪去,而天地之真气与人身之真气,仍旧贯通合一,始言无病。阴虚二字,有外感客邪,随阳经而化为热邪伤血,按其所感经络治之,若系真阴虚极,则又非苦寒可用。

[眉批]能辩宗旨源头,方可谓曰知医。 经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也按经水先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以四物汤加芩、连、阿胶之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。

医称稳当,诚然得矣。即云元阳不固,关锁不牢,而败精有如此之多,不几元阳有立绝之势乎。

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