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热在于经,阳气怫郁在表也,攻之则经中之热,未得表散,必发热色黄,因小便不利也。舌上胎,则膈热甚,故涌以栀子鼓而微去其膈热,斯治太阳而无碍阳明矣。

 此承上条,而言误下之变也。脉乍紧,身无热,胸满而烦厥者,是寒实厥也,当吐之。

 蛔厥者,乌梅丸主之,又主久利。太阳病过经十余日,曾经吐、下不解者:以极吐则虚其胸,邪热乘虚入胸,故心下嗢嗢欲吐,而胸中痛也。

此承上条,而言误下之变也。若痛自上而下趋者,定属寒痛无疑矣魏荔彤曰:此重在预防下利,而非辨寒热也。

 水气不循故道,则水之寒气上乘于心而为悸,故治水即所以去悸,而厥亦回。 干呕而烦,则阳药在膈而不入阴矣。

阳受气于胸中,发汗过多,令阳气微,膈气虚,客热外越,故脉数也。伤寒病差后,从腰以下肿者,是有水气也,宜牡蛎泽泻散,峻逐水气,恐缓则水盛,成无己曰:大病差后,脾胃气虚,不能制约肾水,水溢下焦,故腰以下为肿也。

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